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養(yǎng)玉與盤玉

作者:南京珠寶檢測中心
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何為玉?石之美者即為玉。何為美?心有所儀即是美。所謂“千種瑪瑙萬種玉”,說的便是世間沒有唯一可稱之為玉的玉,玉因產(chǎn)地而不同,人因喜好而不一,玉是物質(zhì)的,也是精神的,玉本來就是石頭,玉只存在各自的心中。   玉,自古便是高貴和純潔的象征,有幸覓得一方久已心儀的美玉,那是一種緣分,更是一種福分。俗話說黃金有價(jià)玉無價(jià),玉是寶石,名貴自然不在話下,然而玉又絕非只能遠(yuǎn)觀而不可賞玩之物。恰恰相反的是,你越是與之親近,它就會越發(fā)圓潤、越有光澤,玉的靈性正在于此。   

所謂養(yǎng)玉,講的便是藏家除了要對玉器進(jìn)行日常的擦拭外,還須將它貼身而藏并且要不斷地盤玩,只有這樣才能使玉石化蛹為蝶,綻放出自身的靈性和色澤。一般說來,“養(yǎng)玉”的關(guān)鍵在于“盤玉”,盤法得當(dāng)就會事半功倍,否則就會功虧一簣。   

盤玉,有“文盤”和“武盤”之分。藏玉在身,通過佩戴、把玩等讓玉器與恒溫的人體長久接觸以達(dá)到養(yǎng)玉的目的,此乃“文盤”。文盤不會傷及玉器,但效果甚微,往往非三五年不能奏效,有些甚至要耗費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間。新采之玉適合文盤,只有經(jīng)過一年以上的文盤后玉的硬度才會逐漸恢復(fù),這時(shí)方能適當(dāng)借助外力盤養(yǎng),這也就是人們通常所說的“武盤”。武盤時(shí)可用干凈的白布不斷磨擦玉器,受熱產(chǎn)生的高溫可以將玉中的土氣迅速逼出,使其晶瑩潤澤。但武盤不可操之過急,以免讓玉器毀于一旦。   

另外,盤玉還有“意盤”一說。意盤是指藏家在盤玉把玩的時(shí)候還需想著玉的美德,并從玉的美德中不斷地汲取精華,以養(yǎng)自身的品性,這樣一來,玉器得到了養(yǎng)護(hù),養(yǎng)玉之人的心靈也得以凈化,時(shí)間久了自然便可達(dá)到人玉合一的至高境界。如此說來,養(yǎng)玉,與其說是人養(yǎng)玉,倒不如說是玉養(yǎng)人了。   

養(yǎng)玉是玉器藏家的至樂之趣,也是一種超然物外的享受。養(yǎng)一方美玉細(xì)細(xì)盤玩,于靜謐中細(xì)品往事前塵,讓自己的心情也沾上一點(diǎn)玉的靈氣。當(dāng)歲月流逝如水,衰老的只是容顏,而我心一如玉石,走過滄桑,走過雕琢,走過愛恨,走過情仇,再回眸時(shí),早已是百煉成玉,有著玉的溫潤、玉的細(xì)膩,也有著玉的淡定和從容。   

玉之美,美在德行與靈性。養(yǎng)玉在身,可以讓人鎮(zhèn)定身心,寧神而靜志;養(yǎng)玉在心,可以讓人淡泊名利,寧靜而致遠(yuǎn)。

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